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昂按∶背为太阳部分,然少阴肾脉亦贯脊,与太阳相表里。吴鹤皋曰∶獭肝治鬼疰,此何以故,凡物恶人而僻处、昼伏而夜出者,皆阴类也,故假之以治阴疾。

饮食不节,则胃先病,脾无所禀而后病;劳倦则脾先病,不能为胃行气而后病;胃为十二经之海,脾胃既虚,十二经之邪不一而出;假令不能食而肌肉削,此本病也;右关脉缓而弱,本脉也;或本脉中兼见弦脉,证中或见四肢满闷、淋溲、便难、转筋一二证,此肝之脾胃病也,当加风药以泻之。人在气交之中,鼻受无形之气,藏于分肉之间,邪正分争,并于表则在表,并于里则在里,未有所并,则在半表半里。

系在太阴,当发黄,若小便利者,不能发黄,至七八日,大便硬者,阳明病也。风热生痰,石膏人参知母甘草胃热发斑,脉虚者,此方主之。

肝肾位远,非大剂不能达。 此足少阳、阳明药也。

故用大黄、芒硝之咸寒以荡涤邪热;用桃仁之苦以逐败血;甘草之甘以调胃气。大气之来,无人不受,壮者、逸者、居者则不病;怯者、劳者、出者遇之,则无形之气,由鼻而入,藏于分肉之间,与正气分争,则成疟矣。

《活人》云∶不当汗而汗之,亡其津液,阳扰之极则侵阴也,故燥血蓄于胸中也。气虚,则有参、、术、草以补气;血虚,则有当归以养血;疟邪深入,则有柴胡、升麻以升举之,邪气可渐出之表也。

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